La place, la fonction de Marie dans l’Église c’est d’être le cœur : de son impulsion, tous les membres reçoivent la vie.
Mais n’oublions pas ce qui fait vivre ce cœur. Marie n’est si parfaitement mère que parce qu’elle est parfaitement « épouse » du Christ.
Cette union avec lui s’entretient et s’approfondit par l’Eucharistie qu’elle reçoit de la main des Apôtres — quand on évoque ces communions de Marie, on ne peut se défendre d’envier ceux qui pouvaient venir s’agenouiller auprès d’elle…
Ces deux amours, du Christ et des hommes, en son cœur n’en font qu’un : parce qu’elle aime Jésus, elle aime tous ceux-là autour d’elle qu’il a sauvés par son sacrifice ; parce qu’elle aime tous ceux-là, elle vient auprès de lui parler de chacun et puiser la vie qu’elle veut leur transmettre.
Et cependant ces deux amours l’écartèlent. On lui prêterait volontiers le mot de saint Paul aux Philippiens : « Je me sens pris entre deux désirs : je voudrais bien m’en aller pour être avec le Christ et c’est de beaucoup, de beaucoup le meilleur ; mais demeurer ici-bas, c’est préférable à cause de vous ».
